Актуальная информация
31.01.2020

50-летие прихода

С 31 января по 2 февраля 2020 г. наш приход будет отмечать 50-летие.
18.12.2019

Литературное кафе

Начало в 18:00.
29.11.2019

Семейный семинар

С 29 ноября по 1 декабря проходил семейный семинар с пастором Пентти и Терхи Смедс на тему отношений детей и родителей.

Архив новостей

Мероприятия
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31
Главная страница / Наш приход / Новости / 2016 / Посещение девой Марией Елисаветы

31 мая 2016

Посещение девой Марией Елисаветы

Церковь отмечала малый праздник Посещение девой Марией Елисаветы.

Радость о Спасителе (Лк. 1:39-45, 56)

Прежде чем рассматривать встречу двух праведных жён, рассмотрим обстоятельства, предшествовавшие сему радостному событию.

Как говорит евангелист Лука, «во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных» (Лк. 1:5-7).

Елисавета и Захария были верными Господу людьми, и казалось бы, что они как никто другой достойны иметь величайшее благословение от Господа – детей. Но Писание учит нас не ждать вознаграждения за «свою добрую жизнь», но благодарить Бога за то, что она может быть такой, и доверять Ему абсолютно всё, будучи уверенными, что Бог Отец знает гораздо лучше, что нам действительно необходимо. В этом и проявляется наше доверие: называя Бога Отцом, вверять себя в Его руки. Что и делали Захария и Елисавета. Желали ли они иметь детей? Позволю себе предположить, что это могло вызывать в их сердцах немой скорбный вопрос: «Почему?» Ожидание чуда выражено в словах Елисаветы, когда она забеременела: «Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми» (Лк. 1:25). Возможно, это не просто засвидетельствование радости о случившемся чуде, но и глубокий вздох, подобный тому, когда с наших плеч сваливается тяжёлый груз и мы вздыхаем, тем самым говоря: «Наконец-то я свободен, теперь всё закончилось». Говоря «снял с меня поношение между людьми», Елисавета могла высказать, что были и те, кто напоминал ей о её позоре. К сожалению, могут и в нашей жизни найтись такие люди, которые, не осознавая всей глубины скорби и никогда не испытавшие сего, упрекать в том, чего не понимают. Но это не сами люди, посредством их действует сатана. Зачем? Уничтожить надежду и упование на Бога. И здесь надо сказать: твёрдо держитесь Господа, стойте в том исповедании, которое открыл вам Бог. Его обещания непреложны. «Не оставлю вас сиротами» (Ин. 14:18). «Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7:11). «Неправедный пусть ещё делает неправду... праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё» (Откр. 22:11).

Итак, Бог посетил Елисавету, и молитвы Захарии были услышаны. Мы можем только предполагать об их чувствах и состоянии сердца. Как далее повествует Лука, на шестой месяц беременности Елисаветы Бог посылает к Марии, родственнице Елисаветы, ангела с вестью о том, что Мессия грядёт в мир и Мария – тот избранный сосуд, нашедший благоволение в очах Господних. Эта череда событий находит своё отражение в словах Иоанна Крестителя, уже вставшего на служение: «Сей есть, о Котором я сказал: за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня» (Ин. 1:30). Иисус как Человек был младше Иоанна на шесть месяцев, но, будучи Богом, Он есть Сущий от начала.

Когда Мария слышит весть от ангела о рождении, она смущается и задаёт вопрос: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» Ангел в ответ приводит ей в пример Елисавету и добавляет: «У Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:34-37). Это ещё одно подтверждение, что Бог верен и Он – наша скала, на которой каждому нужно строить дом.

После сих событий Мария идёт к Елисавете, и происходит удивительная встреча. Иоанн Креститель, ещё будучи в утробе Елисаветы и слыша приветствие Марии, взыграл, в греческом используется глагол eskirtēsen – «запрыгал». Такая реакция Иоанна лишь свидетельствует о силе Божьего Слова: для него нет препятствий, и всякий, кого оно достигает, уже не может оставаться прежним. Такая реакция Иоанна также задаёт вопрос всем, кто противится Крещению детей на основании их несознательности. Ранее евангелист Лука, описывая речь ангела, говорит: «Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей» (Лк. 1:15). После, уже в Книге Деяний апостольских, Лука пишет: «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?» (Деян. 10:47). Будем и дальше противиться?!

После приветствия Марии Елисавета исполняется Святого Духа и уже в Духе свидетельствует всем нам, что Мария – матерь Господа. Существительное «Господь» переведено с греческого kyrios. Различные сектанты, спекулируя Писанием, вводя в заблуждение людей, отрицая Божественную природу Христа, говорят, что kyrios может обозначать просто господина, любое почитаемое лицо. Поэтому Иисус – Господь в смысле господина, а не Бога. Но это ложь, причём очень грубая, даже вульгарная, рождена ли она невежеством или злым умыслом – остаётся вопросом. Но суть состоит в следующем.

В Ветхом Завете, который писался на еврейском языке, имя Бога обозначалось при помощи четырёх букв, так называемого тетраграмматона YHWH, так как существовал строгий запрет на произнесение Божьего имени. Так строго понимали заповедь «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно». Дабы уберечь себя от богохульства, евреи таким образом обозначали имя Бога, и звучало оно, вероятно, как «ЯХВЕ». Его мог произносить только первосвященник в Святая святых один раз в год. Когда Ветхий Завет стали переводить на греческий язык, то переводчики-раввины, столкнувшись с тетраграмматоном, перевели его на греческий, ставя kyrios [«кюриос»]. Таким образом, слово «Господь» в Лк. 1:43, произнесённое Елисаветой, означает Того Самого Бога, Который являет Себя людям и в Ветхом Завете. Важно помнить то, что Елисавета говорит это в Духе, и апостол Павел свидетельствует нам: «Сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (I Кор. 12:3). Посему Иисус, зачатый от Духа Святого и рождённый от девы Марии, есть Бог!

Радость встречи Марии с Елисаветой обернулась величайшим благом для всего тела Христова, и сегодня мы по праву, в осознании того, что Бог посетил народ Свой, можем вместе с Марией петь хвалебную песнь:

«Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века».

Аминь.

Пастор Алексей Кронгольм

Случайное фото

Конфирмация 15.05.2016 г. Поздравление Екатерины

Конфирмация 15.05.2016 г. Поздравление Екатерины

Смотреть альбом

Отзывы

Дополнительная информация для Сергея из С.-Петербурга, задавшего вопрос об апостольской преемственности: http://kirkko.ru/6967328817/4225859647/

12.05.2016
Ольга
Петрозаводск

Все отзывы

Поиск
Контакты

Местная религиозная организация Евангелическо-лютеранский приход Святого Духа г. Петрозаводска.
Приход принадлежит к Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии

  • 185035, Петрозаводск, наб. Древлянская, 25
  • +7-911-405-11-31 / +7-953-535-81-54
  • sola-gratia@yandex.ru